中華文明源遠流長,錢幣文化和錢幣管理文化也是五彩繽紛。無論是錢幣的材質、鑄幣的形狀、鑄幣的圖案與文字、鑄幣的技術與軼聞趣事,足夠國外的歷史學家研究一輩子。在明代以后,隨著中國經濟的繁榮與對外貿易的巨大發展(鄭和曾七下西洋,中國的茶葉、瓷器、絲綢暢銷世界),白銀成為了主要貨幣,但明清統治者仍一直停留在原來的貨幣管理觀念上,沒有及時對白銀進行貨幣意義上的管理,以致白銀長期停留在稱量貨幣階段。直到光緒年間,在外國銀元占領中國貨幣流通領域越來越嚴重的情況下,才開始用機器自鑄銀元,并企圖建立能趕上世界潮流的貨幣本位制度。
秦漢以后,多數時期的錢幣鑄造由國家壟斷。西漢王朝剛建立時,高祖曾允許民間鑄錢,結果越鑄越小,有如榆樹莢,號稱“莢錢”。后來禁止私鑄,至文帝五年(公元前175)再次實行自由鑄錢政策。這一政策有利于豪強勢力的發展,吳王劉濞、大夫鄧通都因鑄錢而暴富,前者還成為吳楚七國之亂的禍首。文帝自由鑄造政策的失敗,常被后世統治者視為前車之鑒。
國家壟斷錢幣鑄造權后,要對錢幣的鑄造質量進行管理。漢武帝為了保證五銖錢的質量,于元鼎四年(前113)禁止郡國鑄錢,集中由上林三官(三機構)鑄造。三官錢質量穩定,有效地抑制了盜鑄。這種錢被后世看作鑄錢不惜銅愛(省)工的典范。以后歷代也鑄造過許多質量較好的錢,但不一定采取集中鑄造的辦法,因為這樣會增加運輸費用。
清代除戶部設寶泉局、工部設寶源局鑄錢外,還在各省設局鑄錢。錢幣的重量、成色和式樣由朝廷統一規定,也能對質量進行有效的管理。
中國古代錢幣貶值屢有發生,大多是出于國家的財政需要。秦始皇統一幣制,以銅錢(圓形方孔錢)為全國流通貨幣,名為“半兩”,重如其文。而秦至漢武帝初年,半兩錢經多次減重,其實際重量與名義重量已嚴重背離。漢武帝改鑄五銖錢后,以后七百年間成為主要錢幣。有些五銖錢也進行了減重。唐以后錢幣不再以重為名稱,減重也不再表現為實際重量和幣面文字的不符,而減重的實質則沒有變化。
除錢幣減重外,中國古代還鑄造不足值大錢或用鐵、鉛等低值幣材鑄錢。不足值大錢一般在當十以內,但也有高至當五十、當百、當千、當萬的,這種形式比之單純的錢幣減重,其貶值率高出很多倍。王莽在居攝二年(公元7)鑄造的“金錯刀”,在銅質錢幣上錯上黃金的“一刀”二字,每枚當五千錢,兩枚就可收兌民間黃金一斤(約223克)。貶值越嚴重,物價上漲程度和民間的盜鑄現象也越嚴重,故都難以長久維持。
為保證錢幣質量,歷代政府都以禁止盜鑄和惡錢流通為錢幣質量管理的重要措施。但是在封建社會中,盜鑄和惡錢流通很難徹底禁絕,在吏治敗壞或社會不穩定時期更難奏效。
中國是世界上最早使用貨幣的國家之一,使用貨幣的歷史長達五千年之久。中國古代貨幣在形成和發展的過程中,先后經歷了六次重大的演變:
在中國的漢字中,凡與價值有關的字,大都從“貝”。由此可見,貝是我國最早的貨幣。銅貝的出現,是我國古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的一次重大演變。
從商朝銅貝出現后到戰國時期,我國的貨幣逐漸形成了以諸侯稱雄割據為特色的四大體系,即:鏟幣、刀幣、環錢、楚幣(爰金、蟻鼻錢)。秦統一中國后,秦始皇于公元前二一○年頒布了中國最早的貨幣法“以秦幣同天下之幣”,規定在全國范圍內通行秦國圓形方孔的半兩錢。圓形方孔的秦半兩錢在全國的通行,結束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態,是我國古代貨幣史上由雜亂形狀向規范形狀的一次重大演變。秦半兩錢確定下來的這種圓形方孔的形制,一直沿續到民國初期。
秦漢以來所鑄的錢幣,通常在錢文中都明確標明錢的重量,如“半兩”、“五銖”、“四銖”等等(二十四銖為一兩)。
唐高祖武德四年(六二一年),李淵決心改革幣制,廢輕重不一的歷代古錢,取“開辟新紀元”之意,統一鑄造“開元通寶”錢。開元通寶一反秦漢舊制,錢文不書重量,是我國古代貨幣由文書重量向通寶、元寶的演變。它一直沿用到辛亥革命后的“民國通寶”。
與此同時,鑄造的金、銀也一直是流通貨幣。清代銀元一枚(機制銀幣,庫平一兩)當鑄造的銅錢(一文)一千枚。